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五大明王 中央之不动明王（不动明尊菩萨）为大日如来之教令轮身，可降伏一切诸魔。 东方之降三世明王为阿閦如来之教令轮身，可降伏大自在天。 南方之军荼利明王为宝生如来之教令轮身，可降伏五阴魔。 西方之大威德明王为无量寿如来之教令轮身，可降伏人魔。 北方之金刚夜叉明王为不空成就如来之教令轮身，可降伏地魔。 若就内魔而言， 不动头上之莲华表第九识， 降三世之八臂表第八识， 军荼利之遍身缠蛇表第七识， 大威德之六面六臂表第六识， 金刚夜叉之五眼表前五识。 真言就是以不动明王来号令天龙八部，就是修护法，即修天龙八部的。
天龙八部即佛家护法兵马，都是护法龙天，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。
道家兵马可分为上中下三坛。 第一类为上坛兵马，部门划分就很多了，如南北二院、雷霆都司等等。多做祈晴布雨，伐庙召雷之用，主将为雷部将帅。 第二类为中坛兵马，指东岳府兵，用以收魂、拿魄、驱邪治病更是不在话下了。 第三类为下坛兵马，多见于梅山、元皇等，即五营兵马和五猖兵马等。亦由游师亡魂、山肖木客甚至动物组成，结构复杂，战斗力因地域或人而异，却最易驱使。 并是不同各方兵马擅长的不同事情。实际上五营兵马各方各种事情都可以。 俗话说没有兵马不成法坛。有祖师仙师坐镇，有兵马驻扎才成坛。 招兵买马是合格法师的必修课。 一般多为修炼过一两年，两三年的弟子。才可以去招兵。因招兵，自身需要具备一定功力，小白是不可以的。 招兵多为山上，但有人条件有限，有些在坛前，在院子里招，也没有关系。只是招来的兵马相对弱一些。兵马，招来敕封后才为兵马。第一次招来的是孤魂野鬼，山精野怪。山精野怪，多在无人之地，深山修炼。所以在山上招更厉害些。 另兵马法，是自成体系的，不分门派。五营兵马很多法脉都有，部分庙里立的也是五营兵。 注：以前有道家的道长问我佛家有没有类似召五方，实际是有的，即以五大明王召东西南北中五方的天龙八部。而道家民间则对应是五方的五营兵马和五猖兵马这些。
俗话说没有兵马不成法坛。有祖师坐镇，有兵马驻扎才成坛。密宗也讲过， 祖师护法本尊， 其中真言宗祖师-大师遍照金刚，护法总体-不动明王， 本尊-大日如来，乃真言宗的三根本。 法坛要供金刚明王，其中这个不动龙剑乃至秽迹金刚杵，内秘就是天龙八部，即供本尊三昧耶形（法器）即兵马坛（天龙八部），法坛上供上本派祖师。真言密坛则祖师，护法，本尊，三者缺一不可。 祖师自带兵马护法，即祖师兵。为什么秘法的都有门派，即不同的师父有不同的护法兵马，所以要跟一个门派。实际真言就是修护法，修天龙八部的，是修的师父祖师的护法。 兵马是法师之魂，法坛是法师性命之本。 所以这个祖师兵马乃秘法灵验的核心。
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