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纯阳祖师，即吕祖，吕洞宾，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位的，又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。
道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。
无论在道教还是在民间信仰中，吕祖都具有极其重要的地位，不仅是八仙中最著名、民间传说最多的一位，更是民间超越智慧、慈悲的逍遥代表，全国各地都有奉祀吕祖的宫观。全真三大祖庭之一山西芮城县永乐宫（全国重点文物保护单位），即祀奉吕祖，传为吕祖的诞生之处，后人念其功德乃就其宅建“吕公祠”，金末扩建为道观。元初毁于火，随即重建，历时十余年元中统三年（1262年）改名大纯阳万寿宫，后称永乐宫，永乐宫壁画在中国艺术史上的地位极其重要。时至今日，永乐宫后山还保存着吕祖墓。
吕祖遇仙成道、发愿济世度人，在民间颇有人缘，被人们尊为排忧解难最有帮助的神灵。因此他在道教界的地位甚高。吕祖大开慈悲方便之门，代天宣化，广弘道法，为唐代以后的仙道法脉，延续了传承。
吕纯阳祖师也是钟、吕内丹派、三教合流之代表。他除了度化有缘人成仙之外，还力劝世人行善戒恶，积德累功，吕祖著述甚丰，如《吕祖全书》、《九真上书》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等，并留有《劝世文》。
常诵吕祖宝诰，福生无量
【吕祖宝诰】是中国古代神话传说中的一种神圣文书，相传由吕祖所创。凡有心诚之人坚持念诵，可保平安、消灾解难，助人克服困境，化灾祸，通神力。 《吕祖宝诰》 至心皈命礼玉清内相， 金阙选仙，化身为三教之师， 掌法判五雷之令。 黄粱梦觉，忘世上之功名， 宝剑光辉，斩人间之妖怪。 四生六道，有感必孚； 三界十方，无求不应； 黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。 存道像于岩祠，显仙踪于云洞， 阐法门之香火，为玄嗣之梯航。 大悲大愿，大聖大慈。 开山启教，灵应祖师。 天雷上相，灵宝真人。 纯阳演正警化孚佑帝君， 兴行妙道天尊。
吕祖宝诰篇
至心顶礼洞中仙，求得灵丹度下凡。 如见尊颜来蓬户，不厌蘋蘩与菲筵。
降下青鸾飞渺渺，骑来黄鹤羽翩翩。 黄服蓝巾枞扇子，一瓶葫芦系腰间。
饥来不爱人间食，渴后惟贪饮涧泉。 功名富贵犹云逝，利锁名缰脱苦关。
朝朝暮暮闲游视，观见众生实可怜。 刀兵水火流亡厄，老幼沟渠骨障天。
有难急急求拜祖，叩之即应护身前。 若要求男并求女，投诚归命赐儿传。
若祈长寿登仙果，至诚礼拜得增延。 若逢病患缠绵汝，焚香恳祈即速安。
路中急难无求救，殷勤叩祝在身边。 即时请来即时应，随刻呼来便降坛。
发下大愿三十种，第一愿结众人缘。 老祖原来不负汝，汝亦念念把心坚。
太上敕吾来度世，律令敕汝土神言。 一家须保无灾厄，成就上帝济人丹。
纯阳上洞真人，兴道护世， 收缘救劫天尊。
至心称念兴行妙道天尊 不可思议功德 1、救瘫妇古时，湖北鄂城某镇有—位很贫穷的中年妇女，患有风瘫症，每天爬着来到桥上乞讨，很是艰辛。 一天，遇见一位仙风道骨的道士经过，看她可怜，问起她来，贫妇苦痛地说：“丈夫死了，还有位八十岁不能劳作的婆婆，每天来这儿讨些钱米供养婆婆。”说完就脸红的低下头。道人听后，便将棕拂尘—头递过去，温和地说：“拉着拂尘起身试试看。” 妇人有点胆怯的伸着脏手牵着拂尘，竟然可以站了起来，很是惊讶。道人又说：“你且试着跟我走。”妇人跟着走了几步，瘫病竟全部消失，恢复了行走能力，高兴地忙拜谢说：“先生住在哪里？我要登门道谢，做牛做马报答。”道士笑地说：“我住在你家隔壁邻居的楼上。”说完就潇洒地走了。 贫妇回到家，婆婆见到十分惊异。问起缘故，知道遇上大能人。第二天．找到那家人楼上，并没有见到道士，—抬头，见到吕洞宾吕祖画像，与昨天碰到的道人—模—样，才知是吕祖救助，感恩叩头。 大孝则应仙救济，滋成行义之美。 2、点富商 西安有位做当铺的大富商，十分仰慕吕祖，朝夕焚香礼拜祷告，只求能见吕祖一面别无他求，很是虔诚，供品也丰富。 吕祖感之，一天化成—个贫穷的道人，拿件旧袍子，到富商的当铺中质当。刚好当日富商在，刚开始不以为然，不想理道人，但发现袍子袖里有突出的部分，免强拿过袍子—捏，发现袖中有一枝硬物，偷偷一摸感觉可能是金钗，心中暗暗欢喜不作声色。以为道人不知，便不声张，稍给了几个钱打发走道人，收进袍子，进内宅一看还真的是一支大金钗，高兴坏了，还骂道人真是一个傻子。 道人走后，富商拿出金钗，又摸破袍子，又发现一张小纸，打开一看，写着几行字：“今日忆，明日忆，忆得我来不相识，钗子留得作香钱，从今与你不交易。”意思是这钗子权当还你供我的香火钱，大家扯平，从此之后再不和你来往了。 富商见条，悔之晚已，知道—念之差，与神仙当面错过，后悔不迭，就真心忏悔捐出家财修建了西安八仙观，后真诚感动又与吕祖真正见了一面，得到点化而修行。 品物咸亨，洗心化道。 3、度柳精 度化城南柳树精。宋代张舜民的《画墁集》中记载吕祖憩于白鹤寺前松下，无人识，唯有柳树精化出老人自松梢冉冉而下，致恭于吕。吕问之为何，乃曰：‘某松之精也。今见先生过，礼当候见。'吕祖见其诚度化之，传授金丹大道。 因书二绝句于寺前壁间：“独自行兮独自坐，无限世人不识我。惟有城南老树精，分明知道神仙过。” 后元代文人谷子敬依此撰写成著名道化剧《吕洞宾三度城南柳》一折，详细写了吕洞宾三次点化城南柳精的故事，有演义小说之实。 总之吕祖传道度人的活动，济即古今，有时如“或时磨镜市中行，或时卖墨街头走，或称姓田或姓回，江口京口归去来”，“江都度得西山施(即施自吾)，霅川度得东村沈(即沈东老)”，“茶中传授郭上灶，酒里点化何仙姑”等，还有点化重阳真人、长春真人等道教五宗祖师，今天也有很多人宣称得到过吕祖的点化。
吕祖的济世度人分下面几类: 1、度人为仙，是从根本上使凡人摆脱轮回的大善举，是最根本的救世之道。故吕祖所撰诗词文章，以劝人修道居多； 2、救死扶伤； 3、济助贫苦； 4、惩戒恶人； 5、倡导教化。 吕祖慈悲为怀，大慈同心，大悲究竟，不拘一格随缘度人，所以他才在民众中获得广泛美誊，得到各阶层民众的真诚尊崇。而吕祖之心，吕祖之志，吕祖之行，吕祖之道而成大道天下。
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